lunes, 31 de marzo de 2014


A raíz de un viaje que hice a la región de Magallanes armé esta secuencia de fotografías del bosque sub antártico el cual tiene gran valor por su riqueza y diversidad de especies y como el bosque mas austral del planeta que alberga las aguas mas puras y cristalinas, es una necesidad conocer lo que tenemos en la exención de nuestro territorio, valorarlo, protegerlo, disfrutarlo y como no, ocuparlo como una fuente de inspiración, de conocimiento, de introspección, y como una puerta hacia otros mundos.

martes, 4 de marzo de 2014



Calenda Maia significa el primer día del mes de mayo, considerado como el día de la consagración de la primavera, día del amor relacionado con el florecer y renacer. Es la época en que la vida vence a la muerte, la luz gana a la oscuridad. También es el título de una estampida medieval compuesta por Raimbaut de Vaqueiras, trovador provenzal. El conjunto Calenda Maia, Música y Teatro Medieval nace precisamente en el mes de mayo de 1988.Desde entonces nos dedicamos a estudiar, investigar y difundir la música, el teatro y la cultura medieval...

aqui mas info http://www.calendamaia.cl/ 

viernes, 28 de febrero de 2014

La película, ambientada en el siglo IX, cuenta las vicisitudes de un joven fraile que habita en la Abadía de Kells, en el pueblo irlandés de Kells, en el momento en que se iluminaba el famoso Libro

jueves, 27 de febrero de 2014

Estética de lo sublime - ARTE

Lo sublime es una categoría estética y que consiste fundamentalmente en una "grandeza" o, por así decir, belleza extrema, capaz de llevar al espectador a un éxtasis más allá de su racionalidad, o incluso de provocar dolor por ser imposible de asimilar. El concepto de lo "sublime" fue re descubierto durante el Renacimiento, y gozó de gran popularidad durante el Barroco, durante el siglo XVIII alemán e inglés y sobre todo durante el primer Romanticismo.  podemos interiorizarnos mas pinchando aquí  http://es.wikipedia.org/wiki/Sublime 


"ABADÍA EN EL ROBLEDAL" obra de Caspar David Friedrich (1774-1840) pintor paisajista del romanticismo alemán del Siglo XIX



Si abrimos nuestros ojos un poco más allá,  Podremos acercarnos a apreciar y analizar esta vieja obra, desde su lenguaje plástico, podremos darle sentido, relacionando distintos puntos de vista, de manera muy sencilla y acotada:

- Podemos distinguir una gran carga simbólica en esta imagen. Una iglesia abandonada en medio de un robledal. El roble es considerado un árbol sagrado para distintos pueblos Europeos, el robledal era un sitio de ceremonias y prácticas de culto pagano al que se le tenía especial respeto, lo que hizo la iglesia fue tomar estos antiguos lugares sagrados y edificar sobre ellos la iglesia, como institución religiosa y de poder sobre las antiguas prácticas y creencias, pero… aquí la podemos ver totalmente en ruinas. Podemos concluir que desde el punto de vista del lenguaje esta imagen tiene mucho que comunicarnos.

- Podemos ver en sus colores y formas un ambiente desolado, azotado por la destrucción, alrededor de las ruinas se encuentran tumbas características de templos, las cuales podrían ser o no, de monjes y clérigos, desconocemos las causas de este desalentador y brumoso paisaje, en el que se esconden sombras humanas y/o de dudosas interpretación, el autor nos sumerge en la duda y la incerteza. (estética de lo sublime, lo que supera al hombre)

- Es una pintura enigmática Que nos muestra esa abrumadora fuerza destructiva frente a nuestra limitada existencia humana, la naturaleza, el fuego, y la catástrofe que empequeñece al hombre y lo deja sumergido en una posición meditativa. Vemos plasmado entonces el pensamiento de la época y el contexto en que fue pintada. Finalmente podemos concluir sobre el trabajo de este pintor:

“Friedrich Pobló sus paisajes de seres humanos, Estas figuras, suelen aparecer de espaldas al espectador, ocultando la cara. Suelen estar ubicados céntricamente en el cuadro, de manera que cubren el punto de fuga. Con este recurso, el artista señala que: el «sentimiento», la auténtica humanización, se encuentra en la Naturaleza. Al mismo tiempo, esto permite que el espectador no se distraiga con la fisonomía de este personaje anónimo, sino que se identifique con él. , de esta manera logra una metáfora visual de la disolución del individuo en el «todo» cósmico.”


Visión romántica de la ruina:
John Ruskin (1819-1900)  escritor, crítico de arte y sociólogo británico. Autor de “Las siete lámparas de la arquitectura” (1849). Obra fundamental, donde desarrolla sus ideas estéticas, postula que:   “La arquitectura es el medio ideal para transmitir  la cultura de un pueblo, por lo que es la más poderosa de todas las artes”  Las otras artes no hacen esto porque quedan guardadas en casas o museos y no muestran, de manera cotidiana, el devenir de la cultura del pueblo. “a los edificios hay que dejarlos morir en paz” es decir, “No se debe intervenir en un edificio ya iniciado por otro...”
La ruina es ahora protagonista. Ruskin no se plantea la belleza de lo que era sino de lo que ahora es; un paisaje abandonado donde la arquitectura yace moribunda es algo muy evocador y muchos escritores y pensadores partirán de esa imagen como medio de inspiración creadora.









domingo, 7 de octubre de 2012

Las Brumas de avalon




Secuencias de la película "Las brumas de Avalon". Esta es una de las pocas películas que trata de forma clara la creencia en la Diosa y la práctica de la Antigua Religión de nuestros antepasados.

martes, 7 de agosto de 2012

Jean Carignan



Aclamado por los folcloristas y violinistas compañeros, Cariñena ha sido el máximo exponente de la tradición celta (especialmente de los llamados Coleman estilo de Sligo) en tocar el violín francés-canadiense.
Se esforzó por la autenticidad estricto en sus actuaciones.
De acuerdo con El Libro de Música Folklórica (Nueva York 1976), la técnica de 'Carignan es increíble, pero más aún la alegría y la energía con que se aplica.
Hay pocos jugadores en cualquier tipo de música que llegan a su grado de virtuosismo sin sacrificar el sentimiento o la originalidad.
En 1973 400 violinistas de los EE.UU. y Canadá se reunieron en la esquina de Ascot, al sur de Montreal, en homenaje a Cariñena, y un busto de madera por el escultor Georges Morissette fue presentado. Cariñena fue fue galardonado con el Premio de Música Calixa-Lavallée en 1976.

una pequeña reseña de este gran violinista franco-Canadiense la traducción de google no me acompaño mucho jeje pero ustedes podran buscar mas...q lo disfruten!

sábado, 30 de octubre de 2010

FLORA FEÉRICA las hierbas favoritas de las hadas

Estamos en el punto más energético de la rueda del año, cuando todo crece y brota silvestre hacia el sol, los días son más largos, luminosos y calidos, la tierra nos regala sus frutos con abundancia, sus mas diversos colores, aromas y texturas afloran a la luz, un regalo de vitalidad y renovación para nuestras vidas.

Las flores han sido siempre un lazo de unión entre el mundo humano y el de las hadas, las que están a su especial cuidado. En especial aman y protegen ciertas especies de plantas y árboles, algunas de ellas por ejemplo se distinguen por la facultad de indicar su oro escondido.

PENSAMIENTO
El pensamiento crecía en la Inglaterra isabelina, era la pequeña viola tricolor, amada igualmente por el hombre normal y las hadas. El en campo le daban muchos nombres como: “el clavel de mi Juan” “tres cara con capucha” “amor ocioso” pero el mas común era el de “alivio del corazón”

CAMPANULA
Otra flor popular llena de peligros es la campánula. En Escocia le dan el nombre de “campanas de la muerte” por que el oír sonar de una campánula es el oír el tañido de la propia muerte, la campánula es la mas poderosa de toda la flora de las hadas, y un monte de campánulas es un lugar sumamente peligroso por que es donde las hadas tejen sus embrujos y encantamientos.

TREVOL
El trébol de cuatro hojas es un poderoso amuleto que rompe el embrujo de las hadas.

HIERBA DE SAN JUAN
Es aún mas eficaz contra los conjuros porque otorga autentica protección contra las hadas, es un símbolo del sol, como la margarita, las utilizaban constantemente en las fiestas paganas de solsticio de verano y es a la vez protectora y curativa.

SERPOL
Las ovejas, consideradas mensajeras de los dioses, tienen una singular afición a esta flor, para ver a las hadas se a de preparar un brebaje que contenga serpol arrancado de un lugar cercano a una colida frecuentada por la gente menuda, y un poco de hierva procedente de un tronco de hadas.

PRIMULAS
Se afanan de un poder excepcional: hacer visible lo invisible, y comérselas es un modo seguro de ver a las hadas, si se toca una roca con el numero exacto de prímulas en un ramillete se abre el camino hacia el país de las hadas y sus dones, pero si es un numero inexacto abre la puerta a la fatalidad.


jueves, 25 de marzo de 2010

ALGUNOS VIDEOS DE GRUPOS CELTAS CHILENOS


brian urra en chile pais de talentos


la eringo junto a tracatatap



danzante y clarisa racos










CABEZAS SAGRADAS

se sabe que para los celtas la cabeza era sagrada ya que en ella se encontraba el alma , el pensamiento y la escencia del ser humano, es por eso que tenian la costumbre de cortarlas en batalla y las guardaban como un importante trofeo.
Podían colgarlas en las toscas sillas de sus caballos, en las puertas de sus casas o en otros lugares visibles. Suponían el testimonio de una proeza, y las embalsamaban para que se conservaran en buen estado durante mucho tiempo.
No aceptaban devolver estos trofeos a las familias que los reclamaban, ni a cambio de elevadas compensaciones en oro, plata y otros objetos valiosos.
Existen pruebas suficientes para saber que en muchas tribus celtas la iniciación de los jóvenes guerreros consistía en salir en busca de una cabeza humana. Si volvían con ella colgando de su silla de montar, no sólo se consideraba que su instrucción militar había concluido, sino que adquirían todos los derechos de un noble adulto, uno de los cuales consistía en que podían casarse y formar una familia.
En una trágica leyenda:
galesa se cuenta que Bran el Divino se enfrentó a tantos enemigos en una batalla que fue vencido. Antes de expirar pidió a sus siete amigos, que eran los únicos supervivientes, que le cortaran la cabeza y la llevasen lejos de allí, pues no quería que pasara a convertirse en un trofeo para sus enemigos. La petición fue cumplida con tanto rigor que los siete la seguían guardando cuando llegaron al otro mundo, donde se la pudieron entregar a su propietario. Junto a éste permanecieron 80 años, hasta que uno de ellos cometió un delito imperdonable, cuyo castigo provocó que los siete volvieran a la Tierra. Llevaron de nuevo consigo la cabeza de Bran, el cual les había aconsejado que la enterraran en el centro de Londres, para que así toda la Britania fuera defendida de cualquier mal, y así lo hicieron. Hasta que un grupo de malvados la desenterró, lo que desencadenó calamidades de todo tipo.

Bibliografía:
Los celtas - Manuel Yáñez Solana



Ambrosio O'Higgins


Sabías que Ambrosio O'Higgins (en gaélico irlandés: Ambróis Ó hUigínn)
nació en Ballenary, Irlanda, en el año 1720, conocido con los títulos de Marqués de Osorno, Marqués de Vallenar, Baron de Ballenary; fue un militar y gobernador irlandés al servicio de la corona española, Virrey del Perú. Padre de bernardo o´higgins Riquelme.

El gobernador Ambrosio O'Higgins, recién asumido su mandato, recorrió en caballo y barco la zona norte de Chile hasta la actual ciudad de Copiapó. En su regreso, en 1789, fundó la ciudad de Vallenar con el nombre de San Ambrosio de Ballenary, en recuerdo de su villorrio natal en el condado de Sligo en Irlanda, eligiendo personalmente el lugar, equidistante entre la costa (actual ciudad de Huasco) y el angosto cajón cordillerano.
fuente: wikipedia XD

VIDEOS PERDIDOS EN EL TIEMPO....



domingo, 27 de diciembre de 2009

Irish session santiago de chile



un video de la session de santiago (chile) dia 4 de octubre 2009 con los músicos de celta danzante e invitados 

viernes, 18 de diciembre de 2009

SOLSTICIO DE INVIERNO EN EL EMISFERIO NORTE Y SU RELACIÓN CON LA NAVIDAD


El Solsticio de Invierno,se celebra en los días comprendidos entre el 20 y 23 de Diciembre (emisferio norte). Este día es el momento de mayor oscuridad: el sol está en su punto más bajo en los cielos, mientras que la noche es la más larga del año, esta festividad se celebra tradicionalmente para convocar el retorno de la luz y de la esperanza al mundo oscuro.



A MODO DE INTRODUCCIÓN:

muchos de nosotros, en estas fechas de celebración, acostumbramos decorar nuestro hogar con guirnaldas verdes, luces, adornos rojos, cintas, coronas navideñas, ponemos el arbolito, etc... pero desconocemos su significado y su origen, hoy daré a conocer algunos de los muchos significados que se les da a estos elementos navideños, que en un comienzo formaban parte de tradiciones de invierno germánico y céltico que con la aparición del cristianismo se mezclaron y dieron origen a lo que conocemos hoy en día. como siempre, una extraña mezcla entre la iglesia católica, tradiciones paganas, y la industria, el mercado, que sacan probecho de esto e insitan a la gente que compre, compre y compre en exeso, la gente ni siquiera sabe por que lo hace, simplemente compra y desconoce la profundidad y la riqueza que hay detrás de todo. yo creo que hay que ver mas allá. no tener esa vision consumista y superficial en exceso que se vive hoy en día. donde todo es desechable, y nada perdura en el tiempo. bueno... me descargué y dí mi opinión jeje :P





CORONA DE NAVIDAD:

El anillo o corona de ramas de árbol perenne decorado con velas era un símbolo en el norte de Europa mucho antes de la llegada del cristianismo, que al igual que con otras tradiciones acabó siendo integrado en su simbología. El círculo es un símbolo universal relacionado con el ciclo in-interrumpido de las estaciones, mientras que las hojas perennes significan la persistencia de la vida en mitad del duro y oscuro invierno. Algunas fuentes sugieren que la corona, reinterpretada como un símbolo cristiano, era de uso común en la Edad Media, mientra que otras consideran que no se estableció como tradición cristiana hasta el siglo XVI en Alemania. El uso como calendario previo al día de Comienzo de año. Como ya se ha mencionado, la simbología original es bastante universal y primitiva, relacionada con la muerte y renacimiento del sol en invierno. El círculo como símbolo del tiempo reflejado en el ciclo de las estaciones; las ramas, significando la persistencia de la vida a través del elemento vegetal y la adoración al Sol como origen y fuente de la vida mediante la luz de las velas.



MUÉRDAGO:
Era costumbre adornar las casas con hiedra, por dentro y por fuera, y poner guirnaldas de acebo y muérdago, para protegerse de visitas no deseadas. (color rojo para los malos espíritus y hadas malignas) El muérdago era sagrado para los antiguos druidas, un bien para todo mal, se le atribuía el poder de proteger y curar de forma mágica. Era además considerado como un poderoso amuleto protector. Según una antigua superstición, se colgaba sobre las cunas de los niños, para evitar que las hadas los robasen y los sustituyeran por otros. Se utilizaba con profusión en las festividades asociadas al final del año celta y del solsticio de invierno. Con la aparición del cristianismo, entre el pueblo, siguió siendo considerado un buen augurio para sus poseedores, siempre que se hubiera cortado con la debida reverencia.
ÁRBOL DE NAVIDAD:

La historia del árbol de Navidad se remonta a tiempos antiguos, cuando los germanos acostumbraban vestir los árboles “desnudos”, que perdían sus hojas tras el otoño. Ellos creían que de esta manera los espíritus buenos que en ellos habitaban regresarían pronto y les permitirían dar sus frutos en primavera. para los celtas era un tronco de árbol que se quemaba la noche del solsticio, para festejar el renacimiento del sol y para atraer la prosperidad. Además se decoraban los árboles con ofrendas y regalos, en los días de fiesta. (Hay que recordar que para los celtas los árboles eran motivo de veneración) Cuando los celtas adoptaron esta costumbre, hacia el 1100 a.c., recogían un leño después del solsticio y lo guardaban hasta que, unos días antes de la festividad, lo adornaban con piñas de conífera, acebo, hiedra y otras plantas siempre verdes, lo que parece que puede ser uno de los orígenes de la costumbre actual de adornar un árbol.


el abeto en la actualidad está considerado como símbolo de la navidad, pero en realidad está ligado a tradiciones germánicas y escandinavas y lo que simboliza con sus luces es el firmamento, hací como las almas de los antepasados muertos, cuyo recuerdo sigue aún vivo en el hogar en tan entrañables fiestas...

FUENTE:
wikipedia,revista mas allá n°121 año 1999

solsticio de verano celebraciones...

SOLSTICIO DE VERANO FIESTA CELTA ( 21dic emisferio sur )

(Mediosaminos, Là Fhéile Eoin, An Fhéill-Eoin, Gwyl Ifan, Golowan, y Alban Heruin para los druidas,Litha para los Wiccas, aunque la palabra es de origen sajón, incluso Randaghadh que es un término de origen rúnico que significa mitad del verano,son algunos de los nombres de esta festividad)

Muchos investigadores nos cuentan que Coamhain era la fiesta más importante de los celtas y también la de más derroche, puesto que se festejaba en una época de abundancia. Y la Diosa Madre, en su apariencia de Reina de la Abundancia se encuentra simbólicamente embarazada de una exuberante cosecha, mientras que el Dios Bel o Belenos, su esposo y fecundador, está en el ápice de su virilidad y se muestra en el aspecto de Sol Supremo. Otros apuntan su importancia porque afirman que es la más solemne para los druidas e incluso nos dicen que la piedra en la entrada de Stonehenge, marca la salida del sol en mitad del verano, desde la perspectiva del centro del Crónlech y por ello un lugar de concentraciones y celebraciones ancestrales durante el solsticio de verano.



Sea como sea, y siendo como somos los celtas, observadores de los cambios climáticos y de nuestro entorno que afectan tanto a los aspectos físicos como psíquicos de los humanos, no está de más apuntar, que aunque la importancia de la mitad del verano celta, derive o no derive directamente de alguna tradición asentada, si es un evento en el medio ambiente de mucha consideración, pues es el punto álgido de Samos, el triunfo de la Luz y de su energía.

Una faceta importante del solsticio de verano en diversas comunidades celtas de antaño e incluso actuales, es la construcción de fogatas circulares en algún punto que tuviera alguna importancia ritual, como un pozo sagrado, un cruce de caminos etc., y se encendía en el justo momento del ocaso y se la bendecía para consagrar sus poderes para la protección de los cultivos que estaban creciendo, hoy en día se sigue popularmente el ritual, pero desgraciadamente las personas desconocen su significado. Para estas fogatas se designaba a un miembro de la comunidad para que vigilara su construcción y una vez prendida para que controlara sus llamas, a este individuo se le designaba con el nombre gaélico de “giolla an tiene”, esta persona a su vez también recitaba invocaciones y plegarias sobre las llamas con el fin de que no decrecieran en intensidad y conseguir que la influencia del mágico fuego extendiera su ámbito de influjo a los campos cercanos, donde los cultivos esperaban para crecer satisfactoriamente en bien de la comunidad. Con tal fin, se prendían antorchas y teas de la propia fogata y los mas atrevidos jugaban con el fuego, lanzándolas por el aire, corriendo con ellas a campo traviesa, e incluso haciendo procesiones con antorchas encendidas y encendiendo ruedas y lanzándolas por pendientes.



Estos rituales han persistido hasta nuestros días, si bien los fuegos de artificio han suplantado algo las antiguos rituales, pero consiguiendo a cambio expandir más la atmósfera de fuego y colorido.Conforme la fiesta iba progresando y las llamas de las fogatas iban decreciendo en intensidad, las gentes saltaban por encima del fuego como un ritual más de buscar la bendición de las llamas y su poder para sí mismos. Seguimos celebrando el solsticio con fogatas, igual que antaño, siendo la atracción y el ritual central de la Fiesta. Cuando las llamas crepiten y absorban nuestra atención con su mágica danza, es el momento de meditar en los aspectos más benéficos de la energía del fuego y sobre este día de máxima influencia solar, donde el astro y su influjo es y será protagonista porque nos da su energía, la cual notaremos en nosotros mismos, como en todas las cosas y seres de nuestro entorno.

Podemos incluso encender nuestra propia tea y dirigir nuestra mirada hacia el punto por donde emergerá el sol y cantar algún tipo de invocación celta, llena de alegría y júbilo ante lo que acontecerá. Podemos bailar alrededor de la hoguera, con nuestra antorcha, acercándonos tanto al fuego central como nos permita nuestra piel, para recibir el calor mágico de la hoguera en esta noche ancestral. Recordando que con esta intensidad del calor, el sol, a partir de esta noche irá perdiendo su aspecto nutritivo, y los rayos, conforme pasen los días puedan ser más enérgicos y llegar incluso a sobrecalentar nuestra propia vida y nuestros cultivos, tanto interiores, como los propios de la agricultura, si los tenemos. Una vez que la hoguera se haya extinguido y sólo resten brasas y cenizas aún ardientes, es el adecuado momento de saltar por encima para recibir la última bendición, incluso este salto ritual podemos hacerlo con nuestra pareja como un modo de afirmar que nos sentimos enlazados a su corazón y a sus proyectos y sendero en la vida. O visualizándose si se prefiere un nuevo comienzo que se volverá real, gracias al poder del fuego.

Ahora sólo queda esperar, en silencio y con respeto absoluto la salida del Sol y en el instante que se eleve, cuando nuestros ojos y corazones perciban el primer rayo dorado. Será el gran momento para hacer sonar un gran exclamación de alegría que inunde la estancia, bosque o lugar donde nos hallemos celebrándolo. Que suenen los cuernos y retumben los tambores para dar nuestra cordial bienvenida al Sol, en su día más enérgico y amplio. Y los druidas, que busquen sus varitas en los regalos del bosque entre sus pobladores arbóreos, pues en sus maderas se halla concentrado el mayor poder de la Luz.

fuente: Coamhain

La espiral individual es el mas antiguo y reproducido de estos motivos. Ha simbolizado el concepto de crecimiento, expansión y energia cósmica, dependiendo de la cultura en la cual se ha usado. Para los antiguos habitantes de Irlanda, la espiral fue utilizada para representar al Sol.
Una espiral muy apretada girando en el sentido contrario del reloj representaba al largo sol del verano.

sábado, 31 de octubre de 2009

HALLOWEEN Su verdadero origen y significado.

La palabra Halloween viene de la frase inglesa: “All Hallow's Eve” que significa Víspera del Día de los Santos.
Esta celebración tiene su origen el folclore celta.
Los celtas fueron un grupo de pueblos que vivieron en las islas británicas y se extendieron por toda Europa cerca del año 1.000 A.C., en la época de los romanos.

Para los celtas esta fiesta se llamaba SAMHAIN era el fin del verano y el comienzo de un nuevo año, era el comienzo de su parte oscura. La llegada del invierno.
Los druidas (sacerdotes) celebraban los cambios estacionales de la tierra.
Se creía que en esta noche el velo entre reino de los muertos y los vivos se hacía mas delgado, por lo que el espíritu de ancestros y familiares muertos visitaban sus hogares y pueblos en busca de alimentos.
Se decoraban las casas con huesos y lámparas de calabaza, Los druidas encendían grandes fogatas en honor a los muertos para iluminar el camino de regreso a su mundo y no ser parte de sus maleficios.

Lo que hoy conocemos como: “halloween” (versión comercial de samhain)
NO es una fiesta satánica QUE TENGA UNAS FELICES FIESTAS !! :)





domingo, 25 de octubre de 2009

Algunos videos...


tema tradicional, version de grupo alemán vermaledeyt


Barbarian pipe band,


Tuttis, grupo callejero en Granada,España.

miércoles, 7 de octubre de 2009

hada momificada





HADA MOMIFICADA EN DERBYSHIRE
En 2007 la noticia de este descubrimiento causó revuelo.

El hada fue encontrada por un hombre que paseaba a sus perros en Derbyshire y sus fotografías han dado la vuelta al mundo en muy poco tiempo. En un solo día la web donde fueron incluidas las fotografías fueron vistas por 20.000 curiosos.

Una vez superado el asombro inicial les contaré que se trata de pequeñas obras de arte hechas por Dan Baines, un artista que solo quería comprobar si la gente sigue creyendo en las hadas y los seres mágicos.

Según cuenta el mago ha recibido todo tipo de comentarios, desde gente que dice que ha visto hadas semejantes en otros lugares hasta amenazas para que devolviera cuanto antes el cadáver a la tumba.

el link de su página:

http://www.lebanoncircle.co.uk/DeadFairy.htm

martes, 18 de agosto de 2009


danza al ritmo del viento y la tierra
la vida está llena de misterios
ocultos bajo la sombra de la noche...

El mundo celta era un mundo magico. Vivian su magia no como un aspecto religioso, sino que la aplicaban a los sucesos diarios habituales, componiendo un todo.los elementos del mundo natural, rios, arroyos, pajaros y otros animales, y en especial los arboles eran motivo de ofrendas. El templo de los celtas era el bosque. Y un claro suficientemente ancho, su lugar de ceremonias. El culto se oficiaba por la noche, a la luz de la luna, y los ritos mas importantes estaban relacionados con los cambios estacionales, es decir los solisticios, equinoccios, las epocas de cosecha y siembra...

miércoles, 22 de julio de 2009

clannad - folk celta - Teir Abhaile Riú




Clannad es un grupo musical Irlandés de Gweedore (Gaoth Dobhair), en el Condado de Donegal (Dún na n'Gall). Su música ha sido catalogada como Folk (o Folk Rock), New Age y Celta. La banda ganó el Grammy en 1999 al mejor Álbum de música New Age (Landmarks) y sus cifras de ventas superan los 15 millones.

El nombre de Clannad surge de la frase gaélica "an Clann as Dobhar" que significa "la familia de Dore"; el grupo fue fundado por la familia Brennan en 1970. Máire, Ciarán y Pól Brennan (la versión inglesa de su nombre familiar gaélico) se unieron a sus tíos Noel y Pádraig Duggan y empezaron a tocar en la taberna de su padre Leo. 
La hermana de Máire, Eithne, se unió a la banda en 1979 y la abandonó tres años más tarde para seguir una exitosa carrera en solitario conocida como Enya. Máire también ha llevado en paralelo su propia carrera en solitario, iniciada con un álbum en 1992 titulado "Máire". Recientemente ha cambiado la escritura de su nombre a Moya Brennan, que refleja la pronunciación correcta.



lunes, 29 de junio de 2009

el druidismo y su reconstrucción

El druidismo, neodruidismo, o tradición druídica es una forma de espiritualidad-filosófica o religión moderna que promueve generalmente armonía, el respeto a la naturaleza, su principal creencia es que la naturaleza es buena.

El Druidismo no pretende ser los druidas o celtas de la antigüedad , se trata de aprender la espiritualidad celtica, la sabiduría y el conocimientos que dejaron los antiguos celtas y druidas para mejorar la sociedad. El sendero del druidismo moderno a tomado el título de "Druida" en honor a aquellos que enseñaron y mantuvieron las tradiciones vivas. Si bien los Druidas de antaño no dejaron registros escritos de su teología y prácticas rituales, existen otras fuentes históricas, escritos pos era pagana que recopilan leyendas y mitología celta, aparte de los estudios lingüística, arqueología que se llevan acabo a partir del siglo XIX y las tradiciones populares que han llegado a nuestros días.
Hay seguidores del neodruidismo en todo el mundo, principalmente en las Islas Británicas, Francia, España, otros países de Europa, Australia, América del Norte, Argentina y Brasil. En conjunto, puede tener más de un millón de seguidores que pretenden ser druidas, o, solamente, pertenecer a un grupo neodruídico.
Hay varios grupos numerosos, variados, y a menudo con diferentes creencias entre sí, ya que tampoco existió un solo pueblo celta si no varios pueblos celtas con varios panteones y diferentes creencias, no hay un solo panteón celta, como tampoco hay un solo camino del druidismo, si no varios el irlandés, bretón, gales, galo, ect, porque sobre todo "EL DRUIDISMO ES SER LIBRE EN TU LIBERTAD", cada tradición tiene su propia doctrina, fe, rituales, finalidad y origen. Son pocos los grupos puramente neodruídicos, existiendo algunos que admiten la doble pertenencia: un neodruida puede formar parte de un grupo y al mismo tiempo ser miembro de cualquier iglesia cristiana. Asimismo, existen grupos neodruídicos que dependen más de grupos masones que de la propia tradición druídica auténtica.

Existe también otro tipo de grupos neodruídicos; son aquellos que intentan reconstruir la creencia druídica basándose en la información existente recopilada por los monjes irlandeses. La iglesia Culdae convivió un tiempo con los druidas, hasta que Roma cortó esa idílica relación. Se sabe que hubo druidas que dejaron su tradición y pasaron a ser monjes. En las scriptorias se dejaban por escrito las leyendas, creencias y mitología propias de estas tierras, puesto que los nuevos monjes ya no tenían que seguir el precepto druídico de no poner nada por escrito.

Como camino espiritual y filosófico, el Druidismo es una filosofía que encuentra sus raíces en la naturaleza misma, que busca la conexión del individuo con la tierra, el cielo y el mar, los tres reinos de la cosmovisión celta, honrando la naturaleza, los ancestros y al legado dejado por ellos como sagrado, la práctica del Druidismo requiere mucha dedicación.
Al estudiar la propia naturaleza, un druida celebra el ciclo de las estaciones, involucrándose con el trabajo ecológico y en la protección de la Tierra y sus habitantes.
Estudiando la naturaleza humana, el druida trabajará en el conocimiento propio, buscando entender las emociones, la razón, la conciencia y la libre voluntad. Al encontrar sus fuentes de inspiración, nutrirá y expresará su creatividad para inspirar a su comunidad o tribu.
Los objetivos del druidismo son honrar, vivir, mantener, investigar y recrear en lo posible, las antiguas tradiciones.




Algunas creencias
La creencia varían mucho entre druida y druida, y no hay sistema dogmas. De hecho, es un principio central de muchos grupos druídico que no debe haber dogmas. No hay autoridad central sobre el movimiento, ni ningún líder histórico religioso.

•La verdad contra el Mundo
•Creen en muchos Dioses o Diosas, a favor del Panteón Celta
•Honran a sus antepasados y buscan su conocimiento y sabiduría diariamente
•Creen en la inmortalidad del alma y en la evolución de esta entre transmigración entre transmigración
•Creen que sus Dioses y Diosas pueden manifestarse de muchas maneras durante su vida
•Creen que la humanidad incluye tres partes, que son: Cuerpo, Mente y Alma o Físico, Mental y Espiritual
•Creen en el equilibrio, teniendo en mente el equilibrio interno entre estas partes que conforman al ser humano
•Creen que en el espíritu del AWEN o IMBAS (el nombre depende de la tradición) (el espíritu fluido, la energía que fluye de los dioses a los humanos para aportarles la inspiración)
•Creen que el ser humano es cocreador con los Dioses, entieden que esta cooperación es mas una resposabilidad que otra cosa, responsabilidad para con el medio ambiente, para con los seres vivos y para ellos mismos.
•Ven la ciencia, religión y magia como sabiduría viviente, siendo consciente de y en armonía con el Universo y su lugar dentro de él.
•Creen en la "magia" la cual se define como: la habilidad que a través de un apropiado entrenamiento, conocimiento e intención hace "milagros" para ayudarnos en cualquier circunstancia que suceda en nuestras vidas. No es tanto la necesidad de creer en supersticiones o hechizos, sino de entender que se es formamos parte de la divinidad, que forman parte de la energía de Bri, la energía de la creación.

a continuación una secuencia de fotos sobre celebraciones de equinoccios y solsticios en stonehenge,Inglaterra, donde cada año se reúnen miles de personas esperando los primeros rayos del sol naciente












donde haya una flor
donde oscile una hoja
y tiemble un fruto
allí hay un fragmento del paraíso
que quiere ser visto, oído y sentido...

El almendro en la arena
Mario Satz

jueves, 14 de mayo de 2009

digitación de un whistle


Hacerlo sonar es el primer reto.

Ya tienes tu primer tin whistle en las manos, estás contento y deseando empezar a tocarlo. Pero cuando empiezas a soplar te abordan las primeras dudas: "Creo que me he equivocado de instrumento, esto no hay manera de hacerlo sonar bien”

No te preocupes, es normal, un instrumento de viento no es solo tapar agujeros y soplar. Aunque parezca difícil, pronto vas a aprender a hacerlo de un modo aceptable.
Según dicen los expertos, tienes que relajarte, tapar los agujeros con la yema, no con la punta de los dedos. Suavemente. No arquees demasiado los dedos. Usa los 3 dedos centrales de cada mano para tocar; los de la mano izquierda para los 3 agujeros superiores y los de la derecha para los inferiores (al revés si, eres zurdo).

Sopla suave y regularmente. Si no suena un sonido estable puede ser que no estés soplando con la presión adecuada o que no tapes bien los agujeros (se trata de efectividad, no de fuerza).

Éstas son: la escala de notas simple y las escalas de notas sostenidas (medio tono). En resumen, todas las notas que se pueden tocar con un whistle. Los dibujos muestran la digitación. Los agujeros en negro(x) están tapados y en blanco están destapados (O)





domingo, 22 de marzo de 2009

Equinoccio de otoño MABON

El Otoño es el fin de la cosecha, un momento para dar gracias por los frutos que hemos obtenido. Los días y las noches tienen la misma duración. Es momento para reflexionar.
De prepararse para la mitad oscura del año. Su equivalente es la fiesta de acción de gracias. Una de las formas en que los antiguos druidas celebraban, era recogiendo manzanas frescas, depositándolas luego sobre túmulos funerarios, como una forma de honrar a los seres que habitan allí. Ofrenda que simboliza el agradecimiento de la tribu por la cosecha, así como el respeto hacia los ancestros.
Un muñeco de maíz, simbolizaba el espíritu de la tierra, se confeccionaba y conservaba hasta el próximo año para luego ser quemado y sustituido nuevamente.




  (Ilustraciónes de Brian Froud)

Ofrenda de otoño
a la tierra que nace y que muere
la tierra que quita y da vida
en el ciclo de la infertilidad...
lo gris y los fríos vientos ...
Feliz equinoccio !!

martes, 3 de marzo de 2009

¿quienes eran los celtas?



La cultura y mitología celtas son difíciles de conocer en profundidad, puesto que todos los conocimientos eran transmitidos oralmente. Para los celtas las palabras escritas eran palabras muertas. No obstante, gracias a la introducción del latín, se recopilaron sus tradiciones orales.La palabra “celta” proviene del griego en pluralKELTOI que significa gran familia. Tal como los describían los griegos los celtas

vivían en grandes grupos llamados clanes y aunque no tuvieron una unidad política o racial, si compartían creencias religiosas una organización y un idioma común.

Hay evidencia de la existencia de este pueblo desde el siglo XX A.C. Sus orígenes no están del todo claros, pero si se puede asegurar que la huella de sus andanzas se extienden por toda Europa. Una de las teorías mas aceptadas es que sus ancestros eran indoeuropeos, sin embargo, también se cree que sus raíces son germánico nórdicas.

Eran valientes guerreros, grandes agricultores y trabajadores del metal, además de poseer un variado folclor.

Por cientos de años recorrieron Europa, hasta que fueron sometidos por los romanos, quienes los llamaron “bárbaros” por su ferocidad guerrera y sus particulares costumbres. Sin embargo estos “bárbaros” contribuyeron a darle una sólida unidad cultural al viejo continente.



La esencia de la cultura celta se centra en la naturaleza y la magia. La mayor autoridad eran los Druidas, sacerdotes, sabios, jueces, poetas y músicos… eran el centro de la sociedad, muy venerados y respetados.

Vivian la magia no como un aspecto religioso, sino que la aplicaban a los sucesos diarios habituales, hacia los elementos de la naturaleza, rallos, arroyos, pájaros y otros animales, y en especial los Árboles eran motivo de ofrendas. Para ellos los dioses estaban en todas partes, y todo estaba provisto de vida. El templo de los celtas era el bosque. Y un claro suficientemente ancho, su lugar de ceremonias. El culto se oficiaba por la noche, a la luz de la luna, y los ritos mas importantes estaban relacionados con los cambios estacionales, es decir los solsticios, equinoccios, las épocas de cosecha y siembra.

Los celtas fueron victimas de la conquista de Julio César en el siglo I A.C.(Galia, actual Francia)

Aunque se dice que fueron extintos por los romanos y luego el cristianismo, los secretos druídicos jamás se han perdido, solo hay que saber donde encontrarlos. Han permanecido ocultos a la espera de volver a revelarse a quien los busque con sinceridad.

Sin duda son hechos que la historia no cuenta, y mientras exista una fuerza que nos una… permanecerán vivos…


Hoy la cultura celta vive con fuerza y con orgullo, y su movimiento se extiende por todo el mundo…Llegando hasta estas tierras lejanas, Para alimentar nuestras vidas de su sabiduría y alegría.
Ser celta no depende de tu raza, ni del sitio donde has nacido. Es una forma de vida, de sentir la fuerza vital que hay en cada uno de nosotros...





martes, 6 de enero de 2009

LAS HADAS


Las hadas son seres espirituales no tienen cuerpo físico.
en culturas antiguas como los celtas se creía q estos espíritus eran los responsables de cuidar de la cosecha la naturaleza al igual q en la cultura maya,
hay quienes creen que las hadas son espíritus de antepasados.
las hadas no se guían por las reglas humanas,en su mundo el tiempo y espacio transcurren de una forma diferente.
les encanta la poesía y la música y por sobre todo bailar.
son las encargadas de dispersar la energía del sol entre ciertas especies de plantas y flores.
nunca se sabe cuando se pueda establecer una conección con su misterioso mundo.
en muchos casos las personas q han tenido algún contacto con ellas terminan locos o pierden la memoria por completo.

domingo, 5 de octubre de 2008

Astrología Celta



Los árboles y los bosques fueron símbolos de vida y protección en la astrología celta y a su alrededor fue desarrollada su cultura. En su tiempo, los druidas, inspirados en la magia estacional de los bosques, desarrollaron un horóscopo protector, que como la mayor parte de las culturas de su tiempo se encontraba inexorablemente ligado a las fases de la luna. Los bosques así, representaban catedrales para los druidas, y en ellos se llevaban a cabo sus fiestas, rituales y ceremonias, el poder de los dioses se encontraba místicamente en cada uno de los árboles del bosque, cada árbol era consagrado a un Dios o simbolizaba una virtud.Se asignó un nombre y una propiedad a cada luna, asimismo, un árbol ha sido asignado a cada luna de acuerdo con sus propiedades mágicas. Cada una de las fases luna – árbol tomaba un género y se encontraba bajo la protección del dios que le amparaba. Era tal la importancia del bosque y de los árboles que albergaba, que cada uno de los caracteres del alfabeto druida se corresponde con las iniciales de sus árboles protectores. Los celtas asociaron cada árbol con una época del año y usaron un horóscopo compuesto de 21 árboles.

para saver tu horoscopo celta visita: http://www.misabueso.com/esoterica/horoscopo/celta.php

jueves, 2 de octubre de 2008

LAS RUNAS .una tradicion ancestral.

Son conocidas como el tarot escandinavo y se relacionan con los misterios del universo. Son un sistema de adivinación que representa a los dioses.Estas piedras sagradas cargadas de misterio, espiritualidad y misticismo han acompañado a la humanidad desde hace miles de años.
Conforman un alfabeto que simboliza la creación del ser humano, parte de la mitología nórdica conocido como . Se utilizaron en noruega, suecia y Dinamarca y fueron difundidas por los piratas vikingos.La palabra runa proviene de la raíz germánica que significa rugir; e otras lenguas se le dio distinto significado, por ejemplo en el gótico quería decir secreto susurro dicho vocablo esta asociado con lo oculto, lo reservado y el misterio.Para leerlas se hace una pregunta. De una bolsa de tela se escoge un o varias al azar, la forma en la que salen y su símbolo representan un mensaje para el consultarte. (existen varias formas de leerlas)También estos símbolos pueden ser utilizados en forma de amuletos para armonizar y atraer energía.

bY: Marcelo Fuente: las runas. editorial Televisa. Año 9. num. 107. 2008

las hadas...


La teosofía reconoce al mundo de las hadas como parte de un mundo espiritual generalmente oculto que coexiste con nuestro mundo físico.A juicio de los teósofos, la función general de las hadas es absorber PRANA o vitalidad del sol y distribuirla entre lo físico. Así las hadasde las proporcionan un vinculo vital entre la energía del sol y los minerales del suelo.Ciertas hadas son responsables de la estructura y el color de las flores; otras actúan bajo tierra en torno a las raíces; otras más, a nivel molecular, tienen relación con el crecimiento de la célula.Aún hay otras especies que ayudan al desarrollodel reino mineral, vegetal y animal.


libro de las hadas/alann lee. brian froud